24 января, после божественной литургии, состоялась панихида по казакам, безвинно погибшим в годы репрессий
24 января, казаки Союза казаков Удмуртии, во главе со своим атаманом, казачьим полковником Анатолием Ивановичем Сероштановым, приняли участие в поминальной панихиде по убиенным казакам, которая состоялась в Свято-Александро-Невском соборе г. Ижевска.
В этот день в 1919 году ЦК РКП(б) разослал секретное циркулярное письмо-директиву, подписанное Я. В. Свердловым, в котором предписывалось провести «беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо, прямое или косвенное, участие в борьбе с Советской властью…»
И хотя позже этот документ был признан ошибочным, и отменялся решениями пленума ЦК РКП(б) от 16 марта 1919 года, маховик репрессий в отношении казаков продолжал действовать. Придав идеям расказачивания новый смысл, большевики добивались физического искоренения казачества и принудительного устранения условий его жизнедеятельности.
У красных был неофициальный лозунг: «Солдаты - по домам, офицеры и добровольцы - по гробам».
«Победители» создавали все условия для того, чтобы само понятие казачества исчезло из жизни. Белых собирали в лагеря, где они ожидали решения своей участи. Условия жизни были страшными. Жутчайшая, непередаваемая обстановка сложилась в Красноярском лагере. Это был самый большой лагерь, где сконцентрировали около 30 тысяч человек из состава колчаковской армии, сдавшихся под Красноярском. Тиф заменил пули, он буквально косил заключенных. В результате из заключенных-колчаковцев в живых осталось не более 8 тысяч. Не исключено, что и наши земляки, воевавшие в составе известной Воткинской дивизии, также закончили здесь свой жизненный путь.
На Кубани казачьи станицы окружались красным кордоном, а в самих станицах проводилась продразверстка: подчистую вывозилось не только зерно, но и вообще все продукты питания. Когда пытающиеся спастись от голодной смерти жители выходили из станицы, их попросту расстреливали на месте. Так было уничтожено немало казачьих станиц и хуторов.
Уцелевшие в братоубийственной мясорубке Гражданской войны казаки и их семьи подверглись репрессиям, разрушению традиционного жизненного уклада, многие вынуждены были эмигрировать за границу.
Сегодня, в эту трагическую дату для всего российского казачества, мы скорбим и склоняем свои головы перед памятью наших предков, на чьи плечи легло бремя тяжелейших испытаний и лишений.
Репрессии и гонения не сломили казачий дух, не уничтожили вековые традиции и самобытную культуру. Казачество твердо встало на ноги и по праву заняло достойное место в жизни Российского государства, готовое стать его твердой опорой в деле служения Отчизне.
По материалам Ольги Рожковой.
24 января, казаки Союза казаков Удмуртии, во главе со своим атаманом, казачьим полковником Анатолием Ивановичем Сероштановым, приняли участие в поминальной панихиде по убиенным казакам, которая состоялась в Свято-Александро-Невском соборе г. Ижевска.
В этот день в 1919 году ЦК РКП(б) разослал секретное циркулярное письмо-директиву, подписанное Я. В. Свердловым, в котором предписывалось провести «беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо, прямое или косвенное, участие в борьбе с Советской властью…»
И хотя позже этот документ был признан ошибочным, и отменялся решениями пленума ЦК РКП(б) от 16 марта 1919 года, маховик репрессий в отношении казаков продолжал действовать. Придав идеям расказачивания новый смысл, большевики добивались физического искоренения казачества и принудительного устранения условий его жизнедеятельности.
У красных был неофициальный лозунг: «Солдаты - по домам, офицеры и добровольцы - по гробам».
«Победители» создавали все условия для того, чтобы само понятие казачества исчезло из жизни. Белых собирали в лагеря, где они ожидали решения своей участи. Условия жизни были страшными. Жутчайшая, непередаваемая обстановка сложилась в Красноярском лагере. Это был самый большой лагерь, где сконцентрировали около 30 тысяч человек из состава колчаковской армии, сдавшихся под Красноярском. Тиф заменил пули, он буквально косил заключенных. В результате из заключенных-колчаковцев в живых осталось не более 8 тысяч. Не исключено, что и наши земляки, воевавшие в составе известной Воткинской дивизии, также закончили здесь свой жизненный путь.
На Кубани казачьи станицы окружались красным кордоном, а в самих станицах проводилась продразверстка: подчистую вывозилось не только зерно, но и вообще все продукты питания. Когда пытающиеся спастись от голодной смерти жители выходили из станицы, их попросту расстреливали на месте. Так было уничтожено немало казачьих станиц и хуторов.
Уцелевшие в братоубийственной мясорубке Гражданской войны казаки и их семьи подверглись репрессиям, разрушению традиционного жизненного уклада, многие вынуждены были эмигрировать за границу.
Сегодня, в эту трагическую дату для всего российского казачества, мы скорбим и склоняем свои головы перед памятью наших предков, на чьи плечи легло бремя тяжелейших испытаний и лишений.
Репрессии и гонения не сломили казачий дух, не уничтожили вековые традиции и самобытную культуру. Казачество твердо встало на ноги и по праву заняло достойное место в жизни Российского государства, готовое стать его твердой опорой в деле служения Отчизне.
По материалам Ольги Рожковой.
