11 апреля 2026 года в Михаило-Архангельском кафедральном соборе г. Ижевска прошли богослужения Великой Субботы – дня, который верующие называют днём надежды и тишины перед Светлым Христовым Воскресением. Богослужение возглавил митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин. Верующие собрались, чтобы вместе с владыкой молитвенно вспомнить погребение Господа нашего Иисуса Христа и сошествие Его во ад. В момент, когда физический, плотской мир замер, в духовном мире идут большие изменения. Все праведники Ветхого Завета, томившиеся до этого дня в преисподней, наконец освобождены. Господь снова обращается к Адаму и Еве, и они уже не прячутся от Него, но радостно идут навстречу. В Евангелии от Луки сказано, что в момент смерти Христа завеса в Иерусалимском храме, отделявшая общее пространство от Святая Святых, разодралась надвое сверху донизу. Это отражение того, что Христос отныне открыл райские врата каждому, кто хочет идти за Ним, что Ветхий Завет завершился и началась новая эпоха в летописи человечества. В своей проповеди митрополит Викторин особо подчеркнул духовное значение этого дня: «Если завтрашний день можно назвать победой, то сегодняшний день – надеждой. Потому что в процессе всего богослужения, в процессе всех молитв мы вспоминали, что Господь, прежде чем явить Своё Воскресение, опустился в ад и вывел из ада всех праведников во главе с Адамом». Владыка также обратил внимание паствы на пророчество Иезекииля о поле, усеянном костями, которые по слову Божию восстают и обрастают плотью – как образ будущего всеобщего воскресения: «Мы живём и надеемся, что так же, как видел пророк Иезекииль воскрешение мёртвых, также и мы – и живые, и усопшие – будем подниматься и обретать новую плоть, узнаваемую». Чтобы мы могли осознать эту величайшую Жертву, которая была принесена Богом ради спасения людей, и попытаться вместить любовь Божию, нам нужна тишина, когда «молчит всякая плоть». Когда в человеке успокаивается и замолкает все плотское, его дух может взойти к Богу. И Великая Суббота и есть время такой тишины. Фото https://vk.com/album-10581054_309083332 Пресс-служба Ижевской епархии Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии https://vk.com/wall-10581054_16247

Сегодня в определенные часы в храме Покрова Пресвятой Богородицы проходило освящение куличей, яиц и других пасхальных яств — это благочестивая традиция, а не строго обязательное действие. Она выражает благодарность Богу за все блага, которые Он даёт человеку, в том числе за пищу. Освящение символизирует завершение Великого поста и напоминает о необходимости принимать пищу с благодарностью. Когда освящать куличи? — В идеале — в ночь с субботы на воскресенье, после пасхального богослужения. — Допускается освящение и в Великую субботу, что стало распространённой практикой из-за удобства для прихожан. — Важно: даже если куличи освящены в субботу, есть их можно только после наступления Пасхи (в воскресенье), так как суббота — ещё день строгого поста. Важно помнить — Освящение куличей — не обязательное условие для спасения или «правильной» Пасхи. Главное — участие в богослужении и внутреннее состояние. — Даже если человек не освящает куличи, он не становится грешником. Всё зависит от личной веры и желания — Освящение куличей — выражение благодарности Богу и завершение поста. — Совершается в Великую субботу или после пасхальной службы. — Есть куличи до Пасхи нельзя, даже если они уже освящены. Источник: Храм Покрова Пресвятой Богородицы в с. Июльское https://vk.com/wall-115439531_1490

В Зале регистрации брака РДК «Лидер» с. Грахово прошла традиционная встреча для будущих мам «Путешествие в осознанное мастерство», организованная при участии Совета женщин Граховского района. Гости встречи узнали о мерах поддержки семей и регистрации рождения детей, а также получили ответы на вопросы о выплатах и льготах. В мероприятии принял участие благочинный Граховского округа, настоятель храма Рождества Христова с. Грахово священник Сергий Архангельский. Отец Сергий обратился к будущим мамам с напутственным словом, благословил их, пожелал лёгких родов, крепкой веры и семейного счастья. В завершение встречи каждая участница получила небольшое «приданое» для малыша. Источник: Сарапульская и Можгинская епархия https://vk.com/wall-79300422_7004

Великая Суббота Источник: Храм Покрова Пресвятой Богородицы в с. Июльское https://vk.com/wall-115439531_1489

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой. В это день Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. «Воздух похож на Бога. Он всегда рядом, и его не видно. То, насколько он нужен, узнаешь, когда его не хватает. Солнце похоже на Бога. Оно может и греть, и сжигать. На его огненный диск нельзя смотреть без боли. Все живое тянется к нему. Все живое пьет его силу. Море похоже на Бога. Когда оно прозрачно и ласково, это похоже на нежность большого к маленькому. Когда оно бушует и пенится — с ним нельзя спорит. На Бога похож мужчина. Когда он кормит семью и готов за нее драться. На Бога похожа женщина. Когда она ночью встает на плач. Когда она растворяется в детях и отвыкает думать о себе. Так много всего в мире похоже на Бога… Нам нужно только замечать… Свет похож на Бога. Он рассеивает тьму. И он всегда побеждает…» Протоиерей Андрей Ткачев. Источник: Храм Воскресения Христова с. Кизнер https://vk.com/wall-208894062_2341

Великий Пяток. Вечерня с выносом плащаницы. Чтение канона на плач Пресвятой Богородицы. Утреня с чином погребения. Божественная литургия свт. Василия Великого. Освящения куличей и прочих снедей. Источник: Храм прп. Трифона Вятского, Подворье мужского монастыря с. Каменное Заделье https://vk.com/wall-207811036_400

В дни Страстной седмицы, когда Церковь воспоминает крестную смерть и погребение Господа, настоятель храма в посёлке Ува священник Сергий Полянцев обратился к прихожанам с проповедью, в основе которой лежали слова одного из величайших пастырей XX века — митрополита Антония Сурожского. Настоятель храма призвал верующих вглядеться в тайну Великой Субботы — дня, когда бездыханное, но пречистое Тело Спасителя покоилось во гробе, а Его душа сошла в ад, чтобы сокрушить его врата. Приводя слова владыки Антония, батюшка сказал: «Вся земля лежит перед нами, и вся она покрыта костьми мертвыми; из поколения в поколение легли эти кости в землю, из поколения в поколение как будто торжествует смерть. И вот еще одно погребальное шествие совершено, и в эту землю легло бессмертное, нетленное, пречистое Тело Иисусово. И земля дрогнула, и все изменилось, до самых недр её. Как зерно пшеничное, легло Тело Иисусово в эту землю, и, как огонь Божественный, сошла Его пречистая душа в глубины ада, и сотрясся ад». Священник пояснил, что в этих словах — вся суть Великой Субботы. Христос, не знавший греха, добровольно нисходит туда, где, казалось, безраздельно царит зло, и Своим присутствием уничтожает само царство смерти. Далее отец Сергий процитировал митрополита Антония: «Теперь, когда мы предстоим перед Гробом, в глубинах той тайны отвержения, которую мы называем адом, совершилось последнее чудо: ад опустел, ада нет, потому что в самые его глубины вошел Господь, соединяя с Собой все». Завершая проповедь, настоятель храма в посёлке Ува напомнил прихожанам образ зерна, которое, умирая в земле, приносит богатый плод. Так и Господь, погрузившись в тайну смерти, извлекает из неё всё, что способно жить, — каждую человеческую душу, и готовит всеобщее воскресение. «Пусть же эти слова митрополита Антония укрепят нашу веру и помогут достойно пройти оставшиеся часы перед Пасхой, — заключил отец Сергий. — Ада больше нет, потому что с нами Христос». Источник: Храм св. прав. Иоанна Кронштадтского п. Ува https://vk.com/wall-48761335_3842

Великая Суббота — День тишины Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча, и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет: Царь бо ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прихо́дит закла́тися и да́тися в снедь ве́рным. Предхо́дят же сему ли́цы áнгельстии со вся́ким Нача́лом и Вла́стию, многоочи́тии Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, ли́ца закрыва́юще и вопию́ще песнь: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа. Перевод: Да молчит всякая плоть человеческая и да стоит со страхом и трепетом и ни о чем земном в себе не помышляет: ибо Царь царствующих и Господь господствующих идет на заклание отдать Себя в пищу верным. Предваряют Его сонмы Ангелов со всеми Началами и Властями; многоочитые Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица свои и воспевая песнь: аллилуия, аллилуия, аллилуия. Источник: Храм святителя Николая Чудотворца с.Якшур-Бодья https://vk.com/wall-204221363_1121

Сегодня мы переживаем особенный, великий день — Великую Субботу, день покоя и преддверие Светлого Христова Воскресения. В этот день Христос Своим Пречистым Телом покоится во гробе, но Душой Своей сходит в самые глубины ада. Как прекрасно говорит об этом песнопение: «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй неописанный». Эта песнь раскрывает перед нами тайну Божественной вездесущности нашего Господа. Великая Суббота это день великой тишины, когда небо и земля замерли в ожидании. Это день, когда Своим сошествием во ад Спаситель разрушает его оковы, освобождая от власти смерти и греха всех, кто с верой ожидал Его пришествия. И уже ничто не может удержать Его ни камень у гроба, ни врата ада. Этот день исполнен для нас и скорби, и тихой, предрассветной радости. Находясь в предвкушении светлого праздника, Церковь призывает нас, оставив всякую суету, вспомнить о главном. Вместо Херувимской песни мы слышим: «Да молчит всякая плоть человеческая, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чём земном в себе не помышляет». Этот призыв сегодня как никогда важен для нас. Да, на нас лежат заботы о доме, о праздничном столе, о поздравлениях близких. Но даже в этой суете постараемся не потерять самого главного тишины в сердце и молитвенного предстояния. Постараемся не тратить душевные силы на раздражение и гнев. Покроем ошибки и немощи друг друга любовью и прощением, памятуя о великой жертве, принесенной за каждого из нас. Ни на кого не гневайтесь, ни на кого не сердитесь, всем прощайте. Проведем же этот святой день в мире, молитве и трепетном ожидании той великой ночи, когда мы сможем во всеуслышание возвестить всему миру: «Христос Воскресе!». Источник: Храм Святых Царственных Мучеников Ижевск https://vk.com/wall-237137391_19

Вынос Плащаницы и Чин погребения — два важнейших богослужения прошли в соборе Александра Невского. 10 апреля, в Великий Пяток — день, посвященный воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, в соборе Александра Невского г. Ижевска была совершена вечерня с выносом Плащаницы Спасителя, а также утреня Великой Субботы с Чином погребения. «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Его же во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непристанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия». Наступила преблагословенная Великая Суббота, день тишины и трепетного ожидания. Уже сегодня ночью православные христиане будут приветствовать друг друга радостным возгласом «Христос Воскресе!» Фото https://vk.com/album-130528677_309545635 Источник: собор благ. кн. Александра Невского г. Ижевск https://vk.com/wall-130528677_4006

В богослужении Страстной Пятницы часто звучат упреки иудеям, осудившим Христа. Но они поступили так же, как и другие бы на их месте. Речь не о грехах какой-то нации, а о всеобщей зараженности человечества грехом. Христа убили люди! Мы убили. Наш мир, о котором сказано: «весь мир лежит во зле» (1Ин.5:19). Мир показал свое истинное лицо. И, хоть тысячу раз приходил бы Христос – Его казнили бы. Истина, любовь, добро в мире распяты. Об этом нужно помнить, и не возлагать на мир особых надежд. Особенно в поисках пресловутого счастья, которого нам вечно не хватает. Иисуса убивали люди, которые наверняка по-своему были хороши и добры. У них были семьи, любимые дети, свои мечты и надежды. Они хотели добра (как и все на свете), как-то по-своему его понимали, и наверняка творили его в какой-томере. Как и мы, они тоже искали в жизни счастья. И – убили воплощенную Любовь… Такова наша жизнь. Такова судьба Истины в мире, лежащем во грехе. Почему так? Потому, что в грехопадении люди изгнали из своей жизни Бога. А там, где нет Бога – самое лучшее добро становится злом, как бы ни развивалась наша цивилизация. За лоском науки и философии, за косметическим слоем изящных искусств и высотой умных мыслей, за маской улыбчивости и доброты — скрывается шальной богоубийца. Как говорил Гоголь: «в добре добра нет». А свт. Игнатий (Брянчанинов) писал о «нравственности падшего естества». Потому-то и произошло все так. «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1,11) – это не про иудеев только. Это про людей. Иудеи распяли Господа — а мы убиваем свою совесть, чистоту, дружбу с Богом, любовь, доверие к нам других людей. Убиваем грехами, страстями, безверием. Сегодня – день плача. Об искалеченной и убитой Любви. О нас, людях. О себе лично. Сегодня — иди на Голгофу, и смотри, что мы сделали и делаем с Истиной, Святостью и Любовью. Сегодня миру поставлен диагноз. Но уже завтра он будет спасен. Слава долготерпению Твоему, Христе! Фото https://vk.com/album-120397857_309546283 Источник: Храм Успения Божией Матери г. Ижевска https://vk.com/wall-120397857_2542

Во Святую и Великую Пятницу мы воспоминаем святые, спасительные и страшные страдания Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, которые Он добровольно претерпел за нас. Оплевания, избиения, пощечины, поношения, насмешки, багряница, трость, губка, уксус, гвозди, копье, и после всего этого Крест и смерть. Погребение. Источник: Группа храма Успения Божией Матери села Короленко https://vk.com/wall-198590457_2519

В дни Страстной седмицы, когда православные христиане с особенным благоговением вспоминают последние дни земной жизни Господа, настоятель храма Воскресения Христова в селе Кизнер священник Виталий Маркин обратился к прихожанам с проповедью. В её основе лежали слова одного из самых почитаемых пастырей XX века — митрополита Антония Сурожского. Отец Виталий призвал верующих не оставаться равнодушными наблюдателями евангельских событий, а заглянуть в собственную душу. «Перед нами гроб Господень. В этом гробе человеческой плотью предлежит нам многострадальный, истерзанный, измученный Сын Девы. Он умер не только потому, что когда-то какие-то люди, исполненные злобы, Его погубили. Он умер из‑за каждого из нас, ради каждого из нас», — привёл слова митрополита Антония отец Виталий. Затем священник задался вопросом, который звучит в полный голос в дни Страстной седмицы: ответственны ли мы, жившие спустя века, за смерть Спасителя? И ответил словами владыки Антония: «Скажете: как мы за это ответственны – мы же тогда не жили? Да, не жили! А если бы теперь на нашей земле явился Господь – неужели кто-нибудь из нас может подумать, что он оказался бы лучше тех, которые тогда Его не узнали, Его не полюбили, Его отвергли». Настоятель подчеркнул, что те, кто совершил распятие, были «такие же, как мы». Их жизнь была слишком узка для Бога, слишком мелка для той любви, о которой говорит Христос. И мы, добавил отец Виталий, подражаем им всякий раз, когда по малодушию, страху или корысти отказываемся от правды Божией. В подтверждение этого священник привёл пример Понтия Пилата: «Он старался сохранить свое место, старался не подпасть под осуждение своих начальников, старался не быть ненавидимым своими подчиненными, избежать мятежа. И хотя и признал, что Иисус ни в чем не повинен, а отдал Его на погибель». Проповедь отца Виталия, основанная на словах митрополита Антония Сурожского, вдохновила кизнерских прихожан к глубокому покаянию и личной ответственности за свою веру. В завершение настоятель пожелал всем достойно пройти оставшиеся дни Страстной седмицы и встретить Пасху Христову с обновлённым сердцем. Источник: Храм Воскресения Христова с. Кизнер https://vk.com/wall-208894062_2340

Сегодня — Великая (Страстная) Пятница, самый скорбный день в церковном календаре. В этот день христиане вспоминают страдания, крестную смерть и погребение Иисуса Христа. Кажется, сама природа разделяет эту глубокую печаль: хмурое небо и мокрый снег словно оплакивают распятого Спасителя… В храме Святителя и Чудотворца Николая села Вавож состоялась особая служба — Вынос Плащаницы. Во время вечернего богослужения из алтаря на середину храма торжественно вынесли Плащаницу — полотно с вышитым изображением положенного во гроб Спасителя. Этот момент символизирует снятие тела Христа с Креста и Его погребение. После выноса Плащаницы верующие совершили крестный ход вокруг храма, неся Плащаницу как знак памяти о погребении Господа. Прихожане смогли: поклониться Святыне; приложиться к ней с молитвой; в тишине и смирении поразмышлять о жертве, принесённой ради спасения человечества. Плащаница останется в центре храма до Пасхальной полунощницы — в память о трёхдневном нахождении Господа во гробе. Великая Пятница — не просто день скорби, но и время глубокого осмысления. Через страдания и смерть Христос показал безграничную любовь к человечеству и открыл путь к вечной жизни. Этот день напоминает нам о важности покаяния, прощения и милосердия. Пусть эти святые дни помогут каждому из нас стать чуточку лучше, добрее и ближе к Богу. Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2:21). Источник: Храм Святителя Николая села Вавож https://vk.com/wall-179282220_3786

Храм погружён в полумрак, свечи мерцают, словно звёзды на ночном небе. В воздухе — особая, звенящая тишина, наполненная скорбью и ожиданием. Сегодня Церковь вспоминает Крестные страдания и смерть Спасителя. Начинается Вечерня. Мы слышим скорбные песнопения, повествующие о снятии Тела Христова с Креста. И вот — кульминация службы. Из алтаря выносится Плащаница — иконописное изображение Господа, лежащего во гробе. Её украшают живыми цветами, и в этом простом убранстве — вся глубина материнской скорби и безграничной любви. И вот — начинается Крестный ход. Мы выходим из храма под погребальный звон колоколов. Плащаница снова впереди. Мы обходим храм крестным ходом, неся в своих сердцах образ умершего за нас Бога. Это шествие — не просто воспоминание. Это наше свидетельство миру: мы верим, что за этой смертью неотвратимо следует Воскресение. Возвращаясь в храм, мы прикладываемся к Плащанице — целуем руку Того, Кто обнял весь мир Своей любовью до самого конца. Источник: Группа храма Святителя Алексия Московского г. Ижевск https://vk.com/wall-171892901_1432

Храни Бог всех благотворителей, добровольцев, и конечно, наших любимых благополучателей. Сегодня помощь получили более 50 семей в трудной жизненной ситуации, кассеты яиц от Агрохолдинг «КОМОС ГРУПП» и обувь от тайного помощника. Милые подписчики, с вас лайк! Источник: Группа АНО Доброе сердце https://vk.com/wall-163037634_2929

Сегодня Святая Церковь отмечает один из самых величайших и таинственных дней в истории Церкви и всего человечества – день Великой Субботы, день пребывания Господа нашего Иисуса Христа во гробе и одновременно Его схождения во ад и восшествия в рай. Господь нисходит во ад, влекомый силой бесконечной сострадательной любви. Здесь Его проповедь обращена ко всем тем, кто уже все знает, но не может ничего исправить только своими силами. Ад – это состояние без Бога, это неуменьшаемый ничем максимум зла, определявшегося святыми отцами как отсутствие добра. Бог нисходит именно туда, где часть заточенных навсегда отказалась от Него, от Его дел и слов, а другая часть оказалась их невольными заложниками. Он нисходит и как Свет и как Мрак, и как Слово, и как Безмолвие, дабы спасти всеми путями праведников, несправедливо и неукоснительно заточенных там и тех, кто имеет в себе спасительной залог правой веры и хотя бы малую толику добрых дел. Те, кто сегодня ночью желает причаститься, не забывайте тщательно подготовиться: постимся, читаем последование ко Святому Причастию и после 18.00 ничего не вкушаем и не пьём. Источник: Ризоположенский монастырь с. Люк https://vk.com/wall-68942744_2000

10 апреля 2026 года – Великая Пятница Страстной седмицы. Это самый скорбный и самый сосредоточенный день в церковном календаре, когда верующие вспоминают крестные страдания и смерть Иисуса Христа. Церковь призывает нас остановиться, отречься от суеты и глубже пережить события этого дня. Два важнейших богослужения Великой пятницы Страстной седмицы – вынос Плащаницы и Чин погребения – митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин возглавил в Михаило-Архангельском кафедральном соборе г. Ижевска. Плащаница – это священное плато с изображением Спасителя, положенного во гроб. Перед выносом Плащаницы в середине храма устанавливается возвышение, украшенное цветами. Оно символизирует гроб, в который был положен Спаситель. Во время службы священнослужители поднимают Плащаницу над головой, обходят престол, выходят на середину храма и помещают её на гроб. Перед Плащаницей положено класть земные поклоны, прикладываться к ней. Чин погребения Плащаницы имеет заупокойный характер. Верующие, подобно ученикам и друзьям Христа, идут хоронить Спасителя. Как на отпевании, все стоят в храме с зажжёнными свечами. В начале читается часть Псалтири, которую обычно читают при отпевании усопших или на панихидах. Но дальше в плаче о погребенном Христе всё сильнее звучит новая тема – ожидание Воскресения, предчувствие Пасхи. Завершается всё скорбным крестным ходом вокруг храма с Плащаницей и со свечами. Стоя у плащаницы, владыка Викторин обратился к верующим с такими словами: – Христос пришёл в мир, чтобы принести Себя в жертву, и ныне эта жертва предстоит перед нами в полном одиночестве. В храмах обычно выставляют две плащаницы: на Успение Божией Матери и на Страсти Господни. У гроба Богородицы стоят апостолы, а у гроба Христа – никого. Его одиночество началось ещё до креста. Ученики, ещё вчера сидевшие с Ним за одной трапезой, уже думали: «Что будет с нами, когда Он уйдёт?» Иуда решил обратить это время для наживы, сыны Зеведеевы стали делить места в Царстве Небесном. В Гефсиманском саду все уснули, при аресте – разбежались, а один из ближайших учеников Пётр трижды отрёкся. Никто не заступился за Него даже на суде. Мы тоже боимся остаться одни, когда уйдут дети, близкие, те, кого мы воспитывали и поддерживали. Но Господь уже прошёл этот путь до конца: Его оклеветали, Ему позавидовали, Его распяли. И нам предстоит нести свои кресты – болезни, скорби, несправедливость. Будем молиться, чтобы в тяжёлую минуту Господь послал нам Симона Киринеянина, который поможет нести нашу ношу, и чтобы на исходе дней нашлись Никодим и Иосиф Аримафейский, которые с честью проводят нас в последний путь. Стоя у Гроба Господня, оставленного всеми, но всё ещё пребывающего с нами, приступим к Нему со смирением и сокрушённым сердцем, испросив прощения грехов наших. Господь не оставит нас. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Аминь. Фото https://vk.com/album-10581054_309082773 Пресс-служба Ижевской епархии Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии https://vk.com/wall-10581054_16245

Вечером в Великий четверг совершается Утреня Великой пятницы, или служба 12 Евангелий. Митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин возглавил богослужение в Михаило-Архангельском кафедральном соборе г. Ижевска. В православных храмах на этой службе царит полумрак, молящиеся стоят с зажженными свечами, символизирующими свет евангельской истины, который не может быть побежден тьмой греха и смерти. В первые века христианства верующие из Иерусалима и окрестностей в этот день читали Евангелие прямо на месте событий: на Елеонской горе, где молился Христос, в Гефсимании, где Его схватили стражники, и на Голгофе, где Он был распят. Эта служба – не просто воспоминание, а глубокое духовное соучастие в тайне страданий Христа. В обычной жизни мы читаем Евангелие постепенно, но здесь всё собрано воедино – от Тайной вечери до Голгофы, чтобы человек оказался внутри этих событий, прожил их не только умом, но и сердцем, услышал предательство, страх учеников, суд, распятие и увидел, какой ценой совершено спасение. Это самая длинная и самая скорбная служба. Но это наше бодрствование со Христом! Каждый держит зажжённую свечу и мысленно произносит: «Господи! Я тебя в эти минуты не оставлю, я не засну…» Смысл для христианина – в пробуждении покаяния и благодарности. Это время, когда человек особенно ясно осознаёт – Христос страдает не абстрактно, а за каждого из нас. И потому возникает внутренний вопрос: где я в этой истории? С учениками ли я? Или с теми, кто отрекается, осуждает, проходит мимо? Слава долготерпению Твоему, Господи! Фото https://vk.com/album-10581054_309071365 Пресс-служба Ижевской епархии Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии https://vk.com/wall-10581054_16242

Спаситель страдал практически всю свою жизнь, начиная с того момента, когда Он родился, для него не нашлось место в Вифлееме, Он был рожден в скромных яслях, и вплоть до того момента, когда, вот, сегодня Он принял смерть от рук Своего богоизбранного народа. Он пришел лично к овцам погибшим дома Израилева, как Он Сам сказал, и сегодня в словах песнопений на богослужениях, Он обращается к народу иудейскому: Людие Мои, что сотворих вам? Я вернул зрение вашим слепым, Я очистил ваших прокаженных, и вы Меня за что, за какие из Моих благодеяний вы Меня напоили уксусом и желчью? И вот одним из самых больших искушений для Спасителя было то, что Он мог, как бы силой Своего Божества, как Он Сам говорил, мог послать 12 легионов ангелов, чтобы они Его освободили. Иудеи, которые ходили мимо Креста, они смеялись над ним, издевались и кричали Ему: Сойди с Креста, других спасал, сам себя разве не можешь спасти? Но Господь выдержал этот Свой подвиг, Он не сошел с Креста, иудеи в Него не уверовали, но зато в Него уверовали мы с вами, сегодня стоящие здесь. В той стихире, которую я цитировал, там Господь продолжает свои слова, Он говорит: Я больше не буду терпеть этого, и Я призову Мои народы, и они прославят Меня с Отцем и Святым Духом. И вот эти народы – это, братья и сестры, мы с вами, которые здесь сегодня стоим, в том числе и святая Русь, которая приняла христианство и процвела огромным количеством святых. И вот очень хочется надеяться, чтобы в нашей Родине, чтобы все это продолжалось, чтобы наша страна продолжала нести христианство, иго Христово на своих плечах. Источник: Ризоположенский монастырь с. Люк https://vk.com/wall-68942744_1997

Прихожане храма в селе Кизнер собрали и освятили 150 куличей для воинов на фронт В преддверии праздника Светлого Христова Воскресения прихожане храма Воскресения Христова в селе Кизнер проявили особое усердие и любовь к ближним. Они пожертвовали сладкие подарки — пасхальные куличи — для воинов, защищающих наше Отечество. Всего было собрано 150 куличей. Настоятель храма священник Виталий Маркин совершил их освящение, после чего переданные дары были отправлены на передовую, чтобы наши воины могли встретить Пасху Христову с молитвой и радостью о Воскресшем Спасителе. «Пожелаем нашим ребятам на передовой скорейшего возвращения с победой», — обращается о. Виталий ко всем верующим. Кто желает присоединиться к этому богоугодному делу и поддержать защитников Родины, может сделать пожертвование в храме Воскресения Христова села Кизнер. По всем вопросам звоните по телефону настоятеля: 89124439339. Священник Виталий Маркин. Источник: Храм Воскресения Христова с. Кизнер https://vk.com/wall-208894062_2337

Как много теряют православные, пропуская службы в последнюю неделю Великого поста. Ждут Пасхи, ждут радостной встречи с Господом, а провожать Его на страдания никто не идет. Все хотят радоваться с Ним, но мало кто хочет с Ним плакать. А ведь в эти дни Спаситель говорил: «Крещением должен Я креститься, и как Я томлюсь, пока сие свершится». Он говорил: «Душа Моя скорбит смертельно…». Очень жаль, что мало православных, которые сказали бы, как апостол Фома: «Пойдем за Ним и умрем с Ним! Богослужение вечера четверга (Служба 12-ти Страстных Евангелий) отводит нас со Христом от Сионской горницы, где мы Причастились Тела и Крови Христа и ведет нас вместе с Ним в Гефсиманский сад, на суд к Пилату и Голгофскую гору, оставляя нас у подножия Креста с Распятым нашим Спасителем. Завтра в пятницу — Великую Пятницу — день тишины, потому что в этот день умолк на время наш Спаситель Христос, и мы должны умолкнуть от суеты своих земных дел, собравшись на погребальные богослужения в храме. Источник: Храм Казанской иконы Божией Матери с. Старые Зятцы https://vk.com/wall-208101300_1005 Источник: Храм Казанской иконы Божией Матери с. Старые Зятцы https://vk.com/wall-208101300_1003 https://vk.com/wall-208101300_1008

Светлый праздник Пасхи уже не за горами. В храме полным ходом идёт подготовка. На днях соорудили выездную мобильную звонницу с разборным металлическим каркасом. По доброй традиции на Светлой Пасхальной Седмице будут проводить Пасхальную звонильную неделю. Главное событие праздника начнется уже 12 апреля. Выездная звонница идеально подходит для организации праздника в храмах где нет колокольни или колоколов. Она легко перевозится и собирается практически на любом месте и может принести много эмоций как детям, так и взрослым. Сердечно благодарим за неоценимую помощь в ее сооружении ООО «Вавожское ЖКХ» : руководителей -Божко Романа и Крапотина Андрея за материальную поддержку; сварщика Александра Запольского за сварку каркаса звонницы; старшего мастера Алексея Бердникова за монтаж и сборку звонницы. Желаем всем Вам здоровья, благополучия, радостных и светлых праздничных дней, помощи Божией во всех делах, трудах, начинаниях. Да благословит Господь ваш дом и ваши семьи. Источник: Храм Святителя Николая села Вавож https://vk.com/wall-179282220_3783

Страстная Пятница — самый скорбный день в году! Будет совершаться вечерня Великой пятницы — «Вынос Плащаницы», большого плата с образом положенного во гроб Спасителя. Это богослужение совершается в воспоминание погребения Христа. Перед выносом Плащаницы в середине церкви устанавливается возвышение – «гроб», украшенный цветами, и Плащаница помещается в алтаре на Престол. Священник после пения «Отче наш» поднимет Плащаницу над головой и, обойдя Престол, выйдет на середину церкви — поместит Плащаницу на гроб Во время чина погребения верующие во главе со священником обходят храм крестным ходом с Плащаницей: это богослужение символизирует погребение Иисуса Христа. Плащаница останется в храме до позднего вечера субботы, когда начнется Пасхальный крестный ход. Обязательно постарайтесь вечером прийти в храм, чтобы поклониться Христу, лежащему во гробе Источник: Храм святителя Николая Чудотворца с.Якшур-Бодья https://vk.com/wall-204221363_1120

9 апреля, вечером Великого Четверга, в соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Ижевска была совершена утреня Великой Пятницы с чтением двенадцати Страстных Евангелий. Богослужебные песнопения этих часов почти не касаются догматического смысла Голгофы, не дают ее догматического истолкования, но оно ясно чувствуется верующим и любящим сердцем. Нет речи о гневе Божием, нет ужаса перед карающею рукою Божиею. Чувствуется только жертва безграничной любви к человечеству, притом любви не только Страдающего Сына Божия, но и Бога Отца: «Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него» (Ин. 3:17). Так говорит Евангелие, так говорит и богослужение Страстной седмицы даже в самые скорбные его моменты. Таково православное восприятие Голгофы. Во время чтения 12-ти Евангелий молящиеся стоят с зажженными свечами, будто бы сами вступают в глубокую тьму Гефсиманской ночи. Сегодня, в Великую Пятницу – самый скорбный день в церковном календаре – в соборе Александра Невского пройдут службы, посвященные воспоминанию Святых Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Утром вместо Божественной литургии будут совершены Царские часы – чтение в храме перед Крестом псалмов и Евангелия о Страстях Господних. Вечером пройдет утреня Великой Субботы с Чином погребения Плащаницы. Приходите! Альбом службы 12-ти Евангелий: https://vk.com/album-130528677_309536043 Фотограф: https://vk.com/id58583751  Екатерина Бабкина Источник: собор благ. кн. Александра Невского г. Ижевск https://vk.com/wall-130528677_4004

Сегодня в Свято-Никольском храме села Завьялово состоялась Божественная Литургия Свт. Василия Великого, читалось составное Евангелие, в котором рамки пространства и времени, ограничивающие человеческое сознание, растворились в Евангельских событиях Страстной седмицы. Перед нашим взором разворачиваются события Великого Четверга, в которых Господь открывается, как деятельная Любовь: – Господь омыл ноги ученикам; – Тайная Вечеря; – Молитва в Гефсиманском саду; – Арест Иисуса; – Отступничество Петра; В Великий Четверг мы вспоминаем пасхальную «Вечерю», которую Христос разделил со Своими учениками. Понимая, что Час Его близок, Он решил провести эту трапезу на день раньше обычного. Христа в это время уже искали, поэтому ужин был тайным, на нем присутствовали только ближайшие ученики. Перед ужином Господь, препоясавшись полотенцем, подобно слуге, взял сосуд и омыл ноги ученикам, тем самым подав им пример смирения: Учитель служит Своим ученикам. Апостол Петр, ощущая свое не достоинство, поначалу пытался отказаться от этого омовения: «Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.» (Ин.13:6-7) Каждый год праздник Ветхозаветной Пасхи отмечался ритуальной трапезой, на которой обязательно были хлеб и вино, в память об исходе евреев из Египта. Старший из мужчин в иудейском семействе за столом разламывал хлеб, вкушал сам и давал младшим, затем поднимал чашу, возблагодарив Бога, отпивал и передавал дальше всем участниками трапезы. «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26: 26). Так апостолы впервые стали участниками Таинства Причащения, в котором под видом хлеба и вина христиане вкушают Тело и Кровь Христа. С тех пор это происходит на каждой Литургии, не символически, а реально соединяя нас со Христом. Около полуночи в четверг пасхальная трапеза заканчивается. В этот момент Господь дает своим ученикам новую заповедь любить друг друга, говорит о Святом Духе, благословляет их, устанавливает Церковь, обещает им в мире скорбь, но и Победу над миром. (Ин.14-17). Ночью они идут в Гефсиманский сад, здесь Господь молился до кровавого пота, здесь же Иуда Искариот предал Его целованием в руки первосвященников и, последовавший за ним, арест Господа. В событиях Великого Четверга верующий человек может услышать свою историю, которая переплетается с личным духовным опытом, в действующих лицах увидеть себя — Иоанна Богослова-любимого ученика Христа, не отступившего и до конца оставшегося с Учителем, или апостола Петра, отступившегося, но после раскаявшегося, или Иуду, предавшего своего Учителя за 30 сребреников, но так и не сумевшего принести покаяние, потому что любой, особенно не раскаянный грех — это и есть предательство Бога. Божественная Евхаристия – главное Таинство Церкви: мы все вместе, Христос посреди нас и питает нас Своими Телом и Кровью! Господь творит это чудо каждый раз для того, чтобы разрушить стену между Богом и человеком, соединиться с Самим Господом Иисусом Христом, с Царствием Небесным Источник: храма святителя Николая Чудотворца с. Завьялово https://vk.com/wall-103161734_3715

Проповедь настоятеля храма Святителя Николая в с.Вавож иерея Александра Бердникова после чтения 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа: — Первосвященники, фарисеи и саддукеи до последнего не верили, до последнего с ожесточённым упорством не принимали Иисуса Христа как Господа, как возлюбленного Сына Божия. А всё Его хулили с язвительной насмешкой, судили с неправедной строгостью. И видел Пилат, что судили Его из‑за жгучей зависти, что судили Его не по делам Его, ведь все воочию видели дивные чудеса, которые Он творил с Божественной благодатью. И не могли не понимать, что творил Он от Бога, но упорно, с упрямой слепотой не хотели понимать. И в конце концов безжалостно приговорили Его к позорной смерти. И эта смерть была не только самая позорная (не зря повесили с обоих сторон закоренелых разбойников), но и самая мучительная, невыносимая в своих страданиях. И даже там, изнемогая и страдая на Кресте, Он с безмерной любовью молился Богу Отцу за своих жестоких мучителей: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). И здесь, на Кресте, посреди нестерпимых страданий, Господь совершил деяние великой любви: Он усыновил весь мир Пресвятой Богородице. Обратившись к Своей Матери с божественным смирением, Он произнёс: «Жено! се, сын Твой», – а единственному верному ученику, возлюбленному апостолу Иоанну Богослову, даровал святую заповедь: «Се, Матерь твоя!» (Ин. 19:26–27). Мы, мужчины, привыкли считать себя храбрыми, непоколебимыми и бесстрашными воинами духа. Мы кичимся силой, гордимся стойкостью, уверяем себя и других в готовности стоять до конца. Но когда пробил час испытаний, когда тьма окутала Голгофу, лишь один из двенадцати учеников остался у Креста, как и предрекал Господь Иисус Христос. Остальные, объятые страхом, разбежались во мраке, забыв о клятвах верности. А кто же остался? Жёны‑мироносицы — эти несокрушимые в своей вере женщины. Они были рядом с Ним до последнего вздоха. Они видели, как Он, изнемогая под тяжестью Креста, нёс его на Себе, и не отступили — шли рядом, поддерживая Его молитвой сердца. У Креста они стояли, омывая слезами землю у Его ног. Когда же Тело Спасителя снимали с Креста, они не убежали в ужасе. Нет, они последовали дальше: дошли до гроба и с трепетной внимательностью следили, куда же Его положили, чтобы утром принести благовония к святому месту. Вот кто явил подлинную храбрость в ту страшную, скорбную ночь – не те, кто кичился силой, а те, чьё сердце было исполнено любви. Завтра мы будем вспоминать эти Страсти Христовы, эту тёмную, исполненную боли ночь и ужасаться вместе со всеми. Когда «завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись. И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27:52–54), тогда люди, объятые трепетом, поняли: не простого человека они распяли. Один из древних философов, ставший свидетелем зловещего затмения, в смятении произнёс: «Или мир разрушается, или Бог умер». И эти исполненные ужаса слова дошли до наших дней сквозь века. Действительно, Бог умер, но лишь по видимости, ибо Бог не может умереть по сути Своей. Иисус Христос на Кресте принял смерть по человеческой природе, ибо Божественная природа бессмертна и недоступна тлению. В самые страшные, исполненные нестерпимой муки минуты Своего Крестного пути, Господь возопил громким голосом: «Боже мой, Боже мой! Зачем Ты оставил Меня?» (Мф. 27:46). В этот миг, когда на Него обрушилась тяжесть всех человеческих грехов, Сам Бог как будто отступил, но не потому, что отверг Сына, а потому, что в полноте Своего вочеловечения Христос принял на Себя участь падшего мира: ощущение богооставленности, свойственное каждому грешному человеку. Он пережил это, чтобы никто из нас больше не остался один перед лицом тьмы. Он принял смерть, чтобы разрушить её власть. И в этом — величайшая тайна и победа: Бог умер по человечеству, чтобы даровать нам жизнь вечную. Вот это надо помнить. Мы сейчас похожи на людей, что кричали: «Распни Его!» или язвительными насмешками подстрекали распятого Спасителя сойти с креста и спасти Себя таким же чудесным образом, как Он ранее спасал других людей, исцеляя их от различных болезней. Не повторяется ли этот сценарий в нашей жизни, когда мы равнодушно отворачиваемся от Христа в будничной суете — и вспоминаем о Нём, лишь оказавшись в беде? Пока нас не коснулась беда, пока у нас всё хорошо, мы проходим мимо храма, словно он не имеет к нам никакого отношения. Мы находим оправдания, чтобы не задуматься о вечном. Мы говорим, что это мракобесие. И верим тому, что люди произошли от обезьян. Но, когда просто спросишь, хочешь, чтобы тебя лечили, учили, воспитывали обезьяны, никто не хочет быть обезьяной. Не будем уподобляться обезьянам, а будем уподобляться человекам, творениям Божьим. И будем помнить, что мы заслуживаем и что дал нам Сам Господь Бог. Спаси вас Господи. Дай Бог вам всем здоровья. Благословение Господне да пребудет со всеми вами. Источник: Храм Святителя Николая села Вавож https://vk.com/wall-179282220_3782

Вечером в Страстной Четверг читается рассказ о последней встрече Господа Иисуса Христа со Своими учениками вокруг пасхального стола и о страшной ночи, одиноко проведенной Им в Гефсиманском саду в ожидании смерти, рассказ о Его распятии и о Его смерти… Перед нами проходит картина того, что произошло со Спасителем по любви к нам; Он мог бы всего этого избежать, если бы только отступить, если бы только Себя захотеть спасти и не довершить того дела, ради которого Он пришел!.. Разумеется, тогда Он не был бы Тем, Кем Он на самом деле был; Он не был бы воплощенной Божественной любовью, Он не был бы Спасителем нашим; но какой ценой обходится любовь! Христос проводит одну страшную ночь лицом к лицу с приходящей смертью; и Он борется с этой смертью, которая идет на Него неумолимо, как борется человек перед смертью. Но обыкновенно человек просто беззащитно умирает; здесь происходило нечто более трагичное. Своим ученикам Христос до этого сказал: Никто жизни у Меня не берет – Я ее свободно отдаю… И вот Он свободно, но с каким ужасом отдавал ее… Первый раз Он молился Отцу: Отче! Если Меня может это миновать – да минет!.. и боролся. И второй раз Он молился: Отче! Если не может миновать Меня эта чаша – пусть будет… И только в третий раз, после новой борьбы, Он мог сказать: Да будет воля Твоя… Мы должны в это вдуматься: нам всегда – или часто – кажется, что легко было Ему отдать Свою жизнь, будучи Богом, ставшим человеком: но умирает-то Он, Спаситель наш, Христос, как Человек: не Божеством Своим бессмертным, а человеческим Своим, живым, подлинно человеческим телом… И потом мы видим распятие: как Его убивали медленной смертью и как Он, без одного слова упрека, отдался на муку. Единственные слова, обращенные Им к Отцу о мучителях, были: Отче, прости им – они не знают, что творят… Вот чему мы должны научиться: перед лицом гонения, перед лицом унижения, перед лицом обид – перед тысячей вещей, которые далеко-далеко отстоят от самой мысли о смерти, мы должны посмотреть на человека, который нас обижает, унижает, хочет уничтожить, и повернуться душой к Богу и сказать: Отче, прости им: они не знают, что делают, они не понимают смысла вещей… Источник: Храм Успения Божией Матери г. Ижевска https://vk.com/wall-120397857_2541

«Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Лк. 22: 20). Среди дней Страстной седмицы Великий Четверг занимает особое место. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа с Его учениками – апостолами. На Тайной Вечери Спасителем было установлено главное церковное Таинство – Таинство Евхаристии, или Причащения, во время которого все верующие под видом хлеба и вина вкушают истинные Тело и Кровь Христовы. Без причащения, учит Святая Церковь, нет истинной христианской жизни, так как в этом Таинстве происходит самое полное, предельно возможное на земле благодатное соединение человека с Богом. Великий четверг. Михаило-Архангельский кафедральный собор. Богослужение возглавил митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин в сослужении духовенства епархии. Фото: иеродиакон Амвросий Источник: Михаило-Архангельский Кафедральный собор г. Ижевска https://vk.com/wall-75099389_5676

Великий Четверг — один из ключевых дней Страстной седмицы, последнего и самого строгого периода Великого поста. В этот день Церковь вспоминает и переживает важнейшие евангельские события, ставшие основой главных христианских таинств. Тайная Вечеря: Установление Евхаристии Центральным событием Великого Четверга является Тайная Вечеря Иисуса Христа с двенадцатью апостолами. Именно на этой трапезе Спаситель установил Таинство Причащения (Евхаристии). Взяв хлеб, Он благословил его, преломил и подал ученикам со словами: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое». Затем, взяв чашу с вином, сказал: «Пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». В этот же вечер Христос предсказал, что один из учеников предаст Его. Это событие пронизано одновременно скорбью и величайшей любовью Бога к человеку. Омовение ног: Урок смирения Перед трапезой Христос совершил поступок, поразивший апостолов: Он, как слуга, омыл ноги своим ученикам. Этим действием Господь показал высший пример смирения и служения ближнему. Он сказал: «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу». В память об этом в кафедральных соборах и некоторых храмах архиерей в Великий Четверг омывает ноги двенадцати священникам или монахам. Великий Четверг — день глубоких размышлений о жертве Христа, о любви и смирении. Верующие стараются в этот день обязательно причаститься Святых Христовых Таин, чтобы стать участниками той самой Тайной Вечери. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в с. Июльское Источник: Храм Покрова Пресвятой Богородицы в с. Июльское https://vk.com/wall-115439531_1486

До иудейского праздника Пасхи оставались считанные дни. Иерусалим уже готовился к торжеству, но в доме первосвященника Каиафы разговоры шли совсем о другом. Там собрались на совет первосвященники, книжники и старейшины — самые важные священники и самые знатоки древнего закона. Они совещались, как поступить с Проповедником из Назарета, слава о Котором всё росла в народе и начинала угрожать их власти над умами людей. Тайная Вечеря: дар и предательство День Тайной Вечери христиане вспоминают со скорбью — ведь тогда Спаситель был предан Своим учеником, тогда Христос был обречён на страдания. Но одновременно память об этом дне сочетается с благодарностью Господу за великий дар. Совершив первое причащение учеников, Христос сказал: «Сие творите в Мое воспоминание» — то есть повторяйте то же самое между собою. С тех пор ученики Христа, а потом и их ученики, и так все христиане до наших дней, на Литургии — главном богослужении Церкви — снова и снова проживают всё, что происходило в Сионской горнице. Три события одного дня Церковь вспоминает в Великий Четверг сразу три ключевых события: Установление таинства Евхаристии — Христос претворил хлеб и вино в Свои Тело и Кровь. Омовение ног ученикам — Господь явил образ глубочайшего смирения и любви. Молитва в Гефсиманском саду и предательство Иуды — там же, в ту же ночь, Иуда Искариот предал своего Учителя за тридцать сребреников. Поэтому в Великий Четверг переплелись и радость от установления Причастия, и скорбь о грядущих страданиях, и надежда на Воскресение. Как молится Церковь в этот день Утром в храмах служится литургия святителя Василия Великого, на которой верующие стараются исповедаться и причаститься. Вечером совершается утреня Великой Пятницы с чтением двенадцати Евангелий о страданиях Христа. Главное — не блеск полов, а чистота души Церковь напоминает: главное в Великий (Чистый) четверг — не блеск натёртых полов, а состояние души. Поэтому в этот день верующие стараются исповедаться и причаститься, помириться с теми, с кем в ссоре, простить обиды. Великий Четверг — это мост от скорби Страстной седмицы к радости Пасхи. Пройдите его осознанно, с чистым сердцем. И тогда Светлое Христово Воскресение, которое в этом году празднуется 12 апреля, войдёт в ваш дом не только с куличами и крашеными яйцами, но и с настоящим внутренним обновлением. Источник: Храм мученицы Татианы Ижевск https://vk.com/wall-218383151_350

От Тайной Вечери до Гроба Господня: как Церковь проводит последние дни Страстной седмицы С каждым днём Страстной седмицы мы всё ближе подходим к центральному событию христианской истории — Светлому Христову Воскресению. Особое место в эти дни занимают Великий Четверг, Великая Пятница и Великая Суббота. О том, какие события вспоминает Церковь и как верующим провести это время, — наш материал. Великий Четверг: установление величайшего Таинства На Тайной Вечере Иисус Христос совершил первую в истории человечества Евхаристию и оставил нам великий дар — причастие Своего Тела и Своей Крови. Именно в Великий Четверг Церковь воспоминает установление Спасителем Божественной литургии — того священнодействия, на котором благодатью Святого Духа хлеб, вода и вино претворяются в истинные Тело и Кровь Христовы, спасительные для души и тела человека. Сам Господь сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53). Вечер Великого Четверга: чтение Страстных Евангелий Уже вечером в Великий Четверг в храмах начинается чтение двенадцати Страстных Евангелий. Это те отрывки из Священного Писания, которые повествуют о предательстве Иуды, о неправедном суде над Христом, о Его добровольных страданиях и крестной смерти. Верующие со свечами в руках внимательно слушают евангельские события, мысленно становясь очевидцами подвига Спасителя. Великая Пятница: день смерти Иисуса Христа Великая Пятница — особый, самый скорбный день в жизни православных христиан. Это день распятия и смерти Господа. Во второй половине дня (на вечерне) из алтаря торжественно износится Плащаница — плат с изображением положенного во гроб Тела Христова. Плащаница полагается на специальный аналой в центре храма для поклонения. Верующие благоговейно прикладываются к ней, сердечно переживая момент смерти Спасителя. Великая Суббота: сошествие во ад и погребение В Великую Субботу Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и Его сошествие во ад. Господь сокрушает врата ада и выводит оттуда всех ветхозаветных праведников, открывая им вход в Царство Небесное. Ранним утром в субботу (обычно около 3–5 часов утра) совершается утреня с крестным ходом вокруг храма. В этом богослужении Плащаницу обносят вокруг храма — это символизирует сошествие Христа во ад и одновременно погребение Его тела учениками. После субботнего богослужения верующие начинают готовиться к встрече Светлого Христова Воскресения. Назидание в конце седмицы В эти святые и страшные дни Страстной седмицы нам, дорогие братья и сестры, необходимо сердечно, духовно, мысленно и отчасти телесно приблизиться к подвигу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Попытаемся же, говоря словами святого первоверховного апостола Павла, «спогребстись Христу», чтобы вместе с Ним и воскреснуть (см. Рим. 6:4). Пусть наше участие в богослужениях и сердечное переживание этих дней поможет нам достойно встретить Пасху Христову. https://vk.com/album-120397857_309532636 Источник: Храм Успения Божией Матери г. Ижевска https://vk.com/wall-120397857_2540

В Великий четверг Страстной седмицы в Михаило-Архангельском кафедральном соборе прошли торжественные богослужения, посвящённые воспоминанию Тайной Вечери – установления Господом Иисусом Христом таинства Евхаристии. Божественную литургию возглавил митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин. В переводе с греческого «евхаристия» означает благодарение. Это преосуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христову и принятие верующим этого дара. В этом таинстве происходит самое полное, насколько только это возможно на земле, соединение человека с Богом. Каждый православный христианин в Великий четверг старается причаститься Святых Тела и Крови Христовых. За богослужением правящий архиерей вручил патриаршие награды священнослужителям епархии. Во внимание к усердным трудам во славу Святой Матери Церкви ко дню Святой Пасхи: – Протоиерей Дмитрий Сергеев, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы г. Ижевска и протоиерей Сергий Бабурин, настоятель Преображенского храма г. Воткинска, удостоены права служения литургии с отверстыми Царскими вратами до Херувимской песни. В этот день также вспоминается такое важное евангельское событие, как умовение Господом ног ученикам Своим. После литургии владыка Викторин, следуя древней церковной традиции, совершил чин умовения ног двенадцати священнослужителям – в память о том, как Спаситель омыл ноги Своим ученикам перед крестными страданиями, явив пример глубочайшего смирения и любви. Обращаясь к верующим после причастия, митрополит Викторин отметил особый смысл этого дня: – Дорогие братья и сёстры! От всей души поздравляю вас с принятием святых, животворящих Христовых Таин. Сегодня все мы были участниками той Тайной Вечери – первой Божественной литургии, на которой пшеничный хлеб и виноградное вино благодатью Святого Духа соединились с Господом нашим Иисусом Христом, став Его Телом и Кровью. И вот с этого дня до скончания века будет совершаться Божественная литургия, за которой священнослужители произносят: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое…» – сказал архипастырь. Владыка подчеркнул, что многие люди сегодня, к сожалению, ограничиваются внешними церковными обычаями – освящением вербы, яиц, куличей, – но главное, ради чего христианин входит в храм, это соединение с Богом. – Я очень рад видеть здесь каждого из вас, потому что вы пришли за смыслом, за самым главным: соединиться с Господом – своим грешным телом принять Тело Христово, свою грешную кровь соединить с Кровью Божией. Вот смысл нашей веры, вот смысл всей нашей жизни – познать Бога и принять Его, – подчеркнул владыка. Митрополит напомнил, что сегодня вечером в соборе начнётся чтение двенадцати Страстных Евангелий. Их содержание посвящено последней беседе Иисуса Христа со Своими учениками на Тайной Вечери, предательству Иуды, суду над Христом у первосвященников и Пилата, Его распятию и погребению. Все богослужение наполнено воспоминаниями о страданиях Господа. Во время чтения Евангелий молящиеся стоят с зажженными свечами, будто бы сами вступают в глубокую тьму Гефсиманской ночи. Свечу от последнего Евангелия принято приносить домой и коптить ею кресты на дверных косяках, чтобы защитить своё жилище от вражьих сил. Завтра, в Великую пятницу, в соборе будут совершаться службы, посвящённые воспоминанию крестных страданий и смерти Господа Иисуса Христа. Фото https://vk.com/album-10581054_309061900 Пресс-служба Ижевской епархии Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии https://vk.com/wall-10581054_16239

7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и Всероссийский день беременных, в женской консультации города Сарапула прошла встреча с будущими мамами. Участие в мероприятии принял руководитель Отдела церковной благотворительности и социального служения Сарапульской епархии протоиерей Михаил Пименов. Священник поздравил женщин, пожелал им здоровья, лёгких родов и радости материнства, а также подарил каждой небольшие иконки. Вместе с отцом Михаилом будущих мам поздравили заведующая женской консультацией Мария Владимировна Нугманова, психолог Нина Васильевна Мерзлякова, а также имам Центральной мечети города Сарапула Рим Хазрат Резяпов. Специалист управления ЗАГС Алина Сергеевна Александрова рассказала о суперсервисе «Рождение ребенка» и о популярных именах новорождённых. Всех женщин поздравили с этим особенным периодом жизни, пожелали уюта, тепла, заботы близких и крепкого здоровья малышам. Источник: Сарапульская и Можгинская епархия https://vk.com/wall-79300422_6995

Накануне крестных страданий Спасителя, перед тем как совершилось предательство Иуды и Христос был предан на мучения, Господь собрался со Своими учениками в большой горнице. Там по иудейскому обычаю была приготовлена пасхальная трапеза — ежегодное воспоминание об исходе израильтян из Египта. Ветхозаветная Пасха была праздником избавления от египетского рабства, но на этой прощальной трапезе Господь вложил в нее совершенно новый, спасительный смысл. Это событие, описанное всеми четырьмя евангелистами, мы называем Тайной Вечерей. На ней Христос устанавливает таинство Святого Причащения (Евхаристии). Идя на добровольные страдания и Крест, отдавая Свое Пречистое Тело и Честную Кровь за грехи всего человечества, Спаситель заповедал апостолам, а через них — их преемникам, епископам и пресвитерам, совершать это великое таинство как вечное напоминание о принесенной Жертве. Как было установлено таинство Евангелист Матфей повествует: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26: 26–28). Господь претворил хлеб и вино в Свои истинные Тело и Кровь и заповедал всем верующим в Него обязательное причащение: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6: 53–56). Что дает Причастие христианину? Не причащающийся Святых Таин отрывает себя от источника жизни — Христа, ставит себя вне Его. Напротив, православные христиане, с благоговением и должной подготовкой регулярно приступающие к Чаше, по слову Господа «пребывают в Нем». В Причастии, которое оживотворяет и одухотворяет наши душу и тело, мы как ни в каком другом таинстве соединяемся с Самим Христом. Поучение святого праведного Иоанна Кронштадтского Вспоминая событие Сретения Господня, когда праведный Симеон принял на руки в Иерусалимском храме сорокадневного Младенца Христа, святой Иоанн Кронштадтский восклицает: «Не ревнуем тебе, старче праведный! Мы сами имеем твое счастье — подъять не на руки только Божественного Иисуса, но устами и сердцами… Да, мы имеем большее счастье, чем святой Симеон; и праведный старец, можно сказать, заключил в объятиях своих Живодавца Иисуса в предзнаменование того, как верующие во Христа впоследствии времени во вся дни до скончания века будут принимать и носить Его не на руках только, а в самом сердце своем». Вот почему таинство Причащения должно постоянно сопровождать жизнь православного человека. Уже здесь, на земле, мы призваны соединиться с Богом, чтобы Христос вошел в наши душу и сердце. Этому событию Страстной седмицы было посвящено занятие во взрослой группе воскресной школы. Прихожане изучает, как обычно, на самом необычном наглядном материале. Источник: Храм св. прав. Иоанна Кронштадтского п. Ува https://vk.com/wall-48761335_3837 https://vk.com/wall-48761335_3834

В канун праздника Светлого Христова Воскресения, на Страстной седмице, ключарь Михаило-Архангельского кафедрального собора г. Ижевска протоиерей Роман Воскресенских посетил Удмуртскую республиканскую организацию Всероссийского общества слепых (ВОС). Напомним, Ижевская епархия более 20 лет духовно окормляет инвалидов по зрению. Ещё будучи священником, будущий митрополит Викторин посещал республиканское общество слепых. Сегодня его дело продолжают священнослужители Михаило-Архангельского Кафедрального собора. На протяжении всего года духовенство проводит для общества слепых тематические встречи, также организуются экскурсии в соборы, в храмах имеются тактильные иконы и молитвы, выполненные шрифтом Брайля. В предпасхальной беседе протоиерей Роман провёл присутствующих через череду последних дней земной жизни Христа: от входа Господня в Иерусалим до Воскресения Христова. Притча о десяти девах и духовной бдительности, покаяние грешницы, возлившей драгоценное миро, Христос, умывающий ноги ученикам – священник просто и образно показал евангельские события, объясняя их духовный смысл. Особое внимание отец Роман уделил Страстной Пятнице и покаянию благоразумного разбойника: «Господь сказал ему: «Сегодня же будешь со Мною в раю». И эти слова – для каждого, кто искренне раскаивается. Никогда не поздно обратиться к Богу. Никогда не поздно начать сначала. Господь пострадал за нас, и благодаря Его жертве каждый из нас имеет надежду на будущую бесконечную жизнь, жизнь с Богом». Священник с пониманием отметил, что не каждый из присутствующих может прийти в храм: «Сейчас есть православные телеканалы «Спас» и «Союз», где транслируются основные богослужения. Возможно, кто-то из вас не постился по состоянию здоровья, хотя бы эту неделю ограничьте себя в чём-то. Можно пригласить домой священника для исповеди и причастия. Давайте вместе будем переживать эти страстные дни, чтобы с чистой душой и сердцем встретить Пасху», – призвал протоиерей Роман. В завершение священник ответил на личные вопросы, благословил присутствующих и пожелал радостной встречи Светлого Христова Воскресения. Председатель Удмуртской республиканской организации ВОС Александр Козлов отметил, что такие встречи – не формальность, а настоящая духовная опора для всего сообщества: «Многие наши подопечные – верующие. Потеряв физическое зрение, они находят опору в молитве и общении с Богом. Им важно не просто соблюдать обряды, а понимать суть. Мы благодарны священнослужителям Ижевской епархии за то, что они идут нам навстречу, помогают в духовном просвещении и окормлении». Сегодня ВОС в Удмуртии объединяет 3200 инвалидов по зрению. В организации уделяют большое внимание социальной и духовной адаптации незрячих. Как подчеркнули сотрудники ВОС, главная задача – помочь человеку увидеть, что жизнь с потерей зрения не остановилась. Современные технологии, говорящие программы, специальные приспособления, а главное – поддержка общества и Церкви позволяют незрячим людям трудиться, молиться и жить полноценной жизнью. Пресс-служба Ижевской епархии Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии https://vk.com/wall-10581054_16238

Великий Четверг — один из самых глубоких и сокровенных дней церковного года. В этот день Святая Церковь воспоминает четыре важнейших события: умовение ног, установление Таинства Святой Евхаристии, тайное предательство Иуды и моление Спасителя в Гефсиманском саду. Установление Таинства Евхаристии В Великий Четверток мы вспоминаем, как Господь наш Иисус Христос в последний раз собрал Своих учеников в Сионской горнице. Здесь, за пасхальной вечерей, Он совершил то, что стало центром всей христианской жизни, — установил Таинство Святого Причащения. Взяв хлеб и благословив, Спаситель сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое». И, взяв чашу с вином: «Пийте от нея вси: сия есть Кровь Моя Нового Завета». С этого момента хлеб и вино становятся для верующих истинным Телом и истинной Кровью Христовыми, соединяя нас с Господом в неразрывном единстве. Урок смирения: умовение ног Тайная Вечеря — это не только установление Евхаристии, но и величайший урок смирения. Господь, Которому поклоняются Ангелы, препоясывается полотенцем и омывает ноги Своим ученикам, включая Иуду, который уже готовится предать Его. Этим Он показывает: величие в Царстве Божием измеряется не властью, а любовью и готовностью служить друг другу до конца. «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу», — говорит Спаситель. В Великий Четверг мы призваны вспомнить не только о Причащении, но и о той простоте и жертвенности, без которых наше участие в Евхаристии становится лицемерным. Гефсиманское борение: скорбь и бдение После Вечери Христос идет в Гефсиманский сад, где молится до кровавого пота: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». Он призывает учеников бодрствовать с Ним, но они засыпают от печали и немощи. Здесь мы видим, что даже самые близкие ко Христу не всегда могут разделить Его страдание. Это утешает нас в нашей собственной слабости. Но Господь не оставляет нас: Он идет на Крест один, чтобы спасти всех. Духовные плоды дня: исповедь и причастие В этот день, братья и сестры, мы стоим перед Чашей Господней. Причастие, которое верующие принимают в Великий Четверг, — это не просто обряд, а встреча с Живым Богом, Который отдал Себя за нас. Но подойти к Чаше можно только с чистым сердцем. Потому Церковь издавна установила, что в Великий Четверг все православные христиане исповедуются и причащаются, чтобы достойно войти в Страстную седмицу. Не будем откладывать покаяние. Вспомним, что Иуда тоже был на Тайной Вечере, но не очистил сердца, и сатана вошел в него. Призыв к решительному шагу Пусть же этот Великий Четверг станет для нас днем не только воспоминания, но и решительного действия: простить обиды, примириться с врагами, приступить к Таинству Исповеди и со страхом Божиим и верой принять Святые Христовы Тайны. И тогда, пройдя с Господом Гефсиманию и Голгофу, мы встретим Его Светлое Воскресение с чистой совестью и радостным сердцем. Источник: Храм Святых Царственных Мучеников Ижевск https://vk.com/wall-237137391_15

7 апреля в воткинском ДК «Юбилейный» прошёл форум «Удмуртия – вместе!». Мероприятие организовано Домом Дружбы народов, Общественной палатой Удмуртии при поддержке Министерства национальной политики УР и Администрации Главы и Правительства Удмуртской Республики. На круглом столе «Традиционные ценности как основа единства» секретарь Ижевской епархии иерей Илья Медведев представил опыт Русской Православной Церкви в Удмуртии по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей. В своем выступлении священник подчеркнул, что православное христианство стало основой для формирования нравственных норм и сыграло ключевую роль в создании российской государственности и объединении народов русского мира. В современных реалиях Церковь продолжает активно участвовать в укреплении духовно-нравственного фундамента общества и реализует множество проектов, значимых для жизни республики. Среди ключевых направлений – благотворительность и социальная помощь: работает проект для бездомных «Тёплый кров», православный реабилитационный центр, общественная организация «За жизнь», сеть кабинетов кризисной помощи женщинам. Духовенство активно помогает бойцам СВО – собирает гуманитарную помощь и регулярно выезжает в зону конфликта для духовной поддержки защитников. Ведётся активная работа по воспитанию будущего поколения. Созданы православные классы, сообщество «Православная молодёжь Удмуртии», а также кадетские и военно-патриотические объединения. По инициативе общественной организации «Союз православных женщин» реализуется проект «Традиционное воспитание девушек 5–9 классов». Проводятся уроки милосердия, организуются детские православные лагеря, духовенство активно включается в инициативы по борьбе со сквернословием среди подростков. В сфере культуры реализуются совместные проекты с музеями и филармонией. К 100-летию Ижевской епархии открыта выставка «Язык священного искусства: слово, образ, ткань»; в мае состоится межъепархиальный фестиваль духовной музыки «Лик». Иерей Илья подчеркнул важную роль всероссийских площадок, таких как Всемирный Русский Народный Собор и Рождественские образовательные чтения, где вырабатываются согласованные решения по важнейшим вопросам жизни общества. В Удмуртии успешно работает региональное отделение Собора, а при Общественной палате Республики создана профильная Комиссия по сохранению традиционных ценностей. «Религиозные организации Русской Православной Церкви в Удмуртии всегда открыты к диалогу и готовы поддерживать любые проекты, связанные с развитием и популяризацией общих ценностей», – подчеркнул в завершение доклада отец Илья. Он также напомнил о 100-летнем юбилее епархии и пригласил присоединиться к торжественным и культурно-просветительским мероприятиям в честь значимого события. Пресс-служба Ижевской епархии Источник: Официальная группа Ижевской епархии Удмуртской митрополии https://vk.com/wall-10581054_16236

Великая Среда — один из самых скорбных и глубоких по смыслу дней Страстной седмицы. В этот день Церковь воспоминает предание на страдания и смерть Господа нашего Иисуса Христа. Ночь в Вифании: две судьбы Ночь со вторника на среду Спаситель провел в Вифании, в доме Симона прокаженного (Мф. 26: 6–17). Именно в это время, когда совет первосвященников, книжников и старейшин уже окончательно решил взять Христа хитростью и убить Его, произошли два события, противоположных по духу. Одна женщина, названная в Евангелии «грешницей», возлила драгоценное миро на главу Спасителя. Этим поступком она, сама того не ведая, уготовала Христа к погребению, как впоследствии объяснил Сами Господь. Ее действие стало выражением бескорыстной, жертвенной любви. А в это же время в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников, родилось чудовищное намерение предать своего Учителя и Господа в руки беззаконного совета. Уроки Великой Среды В богослужении этого дня Церковь прославляет жену-«грешницу» и обличает сребролюбие и предательство Иуды. Пример грешницы показывает нам, что даже самый падший человек может быть прощен, если он с верой и искренним покаянием припадает ко Христу. Нет такого греха, который превысил бы милосердие Божие. Пример Иуды — суровое предостережение. Он был близок к Богу, слышал проповеди Спасителя, видел Его чудеса, но страсть к деньгам и сребролюбие привели его к духовной катастрофе и вечной погибели. Выбор каждого человека Великая Среда напоминает каждому из нас, что мы постоянно стоим перед выбором. Пойти ли путём жены-грешницы, которая принесла самое дорогое ради любви ко Христу, или повторить путь Иуды, который предпочёл Богу серебреники и поддался искушению? В этот скорбный день Святая Церковь призывает всех нас к сугубому покаянию, духовному трезвению и верности Христу, подготавливая наши сердца к переживанию самых трагических и одновременно спасительных событий Страстной седмицы. Источник: Храм мученицы Татианы Ижевск https://vk.com/wall-218383151_348

«Важнее всего – быть со Христом в Его страданиях, и поэтому необходимо постараться побывать на богослужениях. Они таинственным образом вводят нас в такое время, которое на богослужебном языке называется «днесь», то есть «сегодня», «сейчас»: Пропустить это – даже не грех, это колоссальная потеря. Великий Четверг Есть службы, которые пропустить никак нельзя. Это прежде всего Евхаристия Великого Четверга – день, когда Христос установил это Таинство. Поэтому в среду вечером советуем всем идти на службу: молиться, исповедоваться, а в четверг идти на Причастие. Так же вы станете свидетелями Чина умовения ног, символизирующего смирение Христа Спасителя. Чтение 12 страстных Евангелий Вечером четверга, накануне Великой пятницы, в храме читают 12 Евангелий. Эти чтения последовательно погружают нас в страдания Христовы: Его разговор с учениками на Тайной Вечере, Его молитву, арест, допрос, Его бичевание и распятие… Начало в 16.00. Продолжительность – примерно 2 часа. Великая Пятница В пятницу совершается очень важная служба с Выносом Плащаницы – плата, на котором изображен Спаситель, лежащий во гробе. Плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма в «гробнице» – возвышении, украшенном цветами и умащенном благовониями в знак скорби о смерти Христа. Начало в 17.00. Великая Суббота В Великую Субботу с утра все христиане призываются причащаться. В 6.30 — утреня с Чином Погребения. Обнесение Святой Плащаницы вокруг храма. По благочестивой традиции все прихожане проходят под Плащаницей, прося Господа о прощении грехов. На Литургии свт. Василия Великого читаются 15 паремий (ветхозаветных пророчеств) о воскресении Христа. Затем днём по обычаю освящаются куличи и молочные яства. Яйца освящаются в пасхальную ночь и день. Освящение яств является крошечной и далеко не самой существенной частью Пасхи. Пасхальная ночь Ночная служба — самое главное богослужение всего церковного года. Можно прийти на крестный ход, постоять хотя бы полчаса в храме. Но лучше подготовьтесь ко Причастию. В воскресенье в 9.00 по традиции приходят с детьми и те, кто не может посетить богослужение ночью. Божией помощи вам в добром пути к Пасхе! Источник: Михаило-Архангельский Кафедральный собор г. Ижевска https://vk.com/wall-75099389_5665

Обращение к прихожанам священника Сергия Полянцева, настоятеля храма п. Ува В последние годы вошло в обычай поздравлять друг друга с церковными праздниками электронными открытками. Это удобно: не нужно подбирать слова, создаётся впечатление внимания и заботы. Но часто за красивой картинкой незаметно теряется главное – духовный смысл праздника. В Вербное воскресенье многие рассылают поздравления с «Вербным воскресеньем», после – «с Чистым четвергом», а летом ждут «медового», «яблочного» и «орехового» Спаса. Но если вчитаться в тексты таких открыток, становится очевидно: мы поздравляем не с тем, что празднует Церковь. «Верба пусть принесёт везенье и лёгкую жизнь», «Чистота пусть омоет дом от бед», «Верба распустилась – пусть подарит добрый свет»… Возникает впечатление, что мы отмечаем не Вход Господень в Иерусалим, а некое «воскресение вербы». Не Тайную вечерю и установление Таинства Евхаристии, а день генеральной уборки. Не Преображение Господне, а освящение плодов. Да, в Евангельском чтении Великого Четверга действительно говорится, как Господь умывает ноги ученикам. Но это не призыв наводить порядок в доме, а урок смиренного служения и братской любви. Порядок в жилище, конечно, важен, но он должен быть постоянным, а не приуроченным к великим дням церковного календаря. Освящение плодов на Преображение – это благословение человеческого труда и благодарение Богу за дары земли, а не самоцель праздника. В центре каждого из этих дней – Христос. Его вход в Иерусалим, Его жертвенная любовь, Его Божественное сияние на горе Фавор. Когда мы смещаем акцент на вербу, фрукты или бытовую чистоту, мы незаметно вытесняем Христа из собственного праздника. Его не видно даже на заднем плане. О Нём просто забывают. К сожалению, подобная подмена смыслов становится всё заметнее. На Западе уже звучат призывы заменять «Рождество Христово» на «зимний праздник», чтобы никого не обидеть. У нас пока нет такой практики, но тенденция к обмирщению церковных торжеств прослеживается и в нашем пространстве. Христа убирают не громкими указами, а тихими пожеланиями «удачи», «покоя» и «земного везения». Подмена начинается с открытки, но закрепляется в сознании. Дорогие братья и сёстры! Церковный праздник – это не повод для массовой рассылки шаблонов, а возможность встретиться со Христом в молитве, в Таинствах, в совместном богослужении и в искреннем, осмысленном общении. Пусть наши поздравления будут не красивыми картинками с пожеланиями земного благополучия, а словами, направленными к Богу: «Христос вошёл в Иерусалим!», «Христос преобразился!», «Благодати вам и помощи Божией в подвиге поста и молитвы». Иначе, не дай Бог, в недалёком будущем мы будем праздновать не Пасху Христову, а «яичный день». Вернёмся к истокам. Сохраним в сердце живую память о Том, Кто есть центр каждого церковного торжества – Господе нашем Иисусе Христе. Священник Сергий Полянцев, настоятель храма прав. Иоанна Кронштадтского п. Ува Ижевской епархии Источник: Храм св. прав. Иоанна Кронштадтского п. Ува https://vk.com/wall-48761335_3832

В день Благовещения Пресвятой Богородицы в соборе Александра Невского Ижевска прошли праздничные богослужения 7 апреля Православная Церковь празднует Благовещение Пресвятой Богородицы, воспоминая явление Деве Марии Архангела Гавриила, принесшего благую весть о рождении Христа Спасителя. Праздник Благовещения отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова, имеет один день предпразднства и один день попразднства, в который празднуется Собор Архангела Гавриила. «Днесь спасения нашего главизна…», — поется за богослужением праздника Благовещения. Ухищрениями врага человеческого рода вошел в мир грех, и вошла смерть, но Бог дал человеку обетование, что Семя Жены сотрет главу змия. И вот свершилось! Еще раз, дорогие братья и сестры, поздравляем с этим великим и прекрасным праздником! Фотоальбом: https://vk.com/album-130528677_309516532 Фотограф: https://vk.com/id58583751 Екатерина Бабкина Источник: собор благ. кн. Александра Невского г. Ижевск https://vk.com/wall-130528677_3971

Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет возвестить Деве Марии, что ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца: Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария ответила ангелу: се, Раба Господня; да будет мне по слову Твоему (Лк 1:26–38). Страстная седмица – время, когда Христос просит нас помочь нести Его крест. Страстная седмица (неделя) особая в богослужебном отношении для жизни Церкви. Это время, когда Господь наш Иисус Христос начинает Свой крестный путь на Голгофу, когда каждый из нас может прикоснуться к удивительной, страшной и великой Тайне Искупления Спасителем всего человеческого рода. В сердечном, духовном и умственном отношении мы должны с Божьей помощью максимально приблизиться, ПОЗНАТЬ эту Тайну Искупления через Страсти Христовы. Нам необходимо по мере возможности мысленно переселиться в Святой Град Иерусалим времени последней для Христа Пасхи на земле. Удивительный парадокс: когда мы проживаем в себе предательство Иудой Христа, Тайную Вечерю, синедрион, суды у Ирода и Пилата, крестный путь на Голгофу, Распятие и смерть Сына Человеческого, умирает наш ветхий земной человек и воскресает новый – НЕБЕСНЫЙ. Тайная Искупления, Тайна Страстей Господних, Тайна Воскресения Христова дарует человеку жизнь. Именно потому так важно ПРОЖИТЬ Страстную седмицу вместе со своим Богом. СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА… В Великий понедельник вспоминается проклятие Христом смоковницы, которая не приносит плода (Евангелие от Марка 11:12–27). Церковь хочет сказать человеку прежде всего о том, что, если он искренне молится, то по его молитве Господь творит чудеса. С другой стороны, мы должны помнить, что нашим душам не следует превращаться в бесплодную смоковницу, не приносящую плода молитвы, покаяния, дел милосердия, любви. В Великий вторник поддерживается тема Великого понедельника притчей о десяти девах (Евангелие от Матфея 25:1–13). Пять дев были мудры и имели в своих светильниках елей, потому зажгли их и вошли вслед за женихом в покои, а пять нерадивых не имели масла в светильниках. Они не смогли их зажечь, когда появился жених. И их в покои не пустили. В православном богословии дается следующая трактовка притчи: жених – это Христос, девы – наши души, масло в светильниках – добрые дела, вхождение в покои – рай, невхождение в покои – ад. Евангелие нас учит тому, что мы должны быть готовы ко Второму пришествию Христовому. Эта готовность состоит в том, что нам необходимо творить добрые дела милосердия, молитвы, поста, покаяния, заботиться о ближнем. В Великую среду вспоминается предательство Христа Иудой. С этого дня в храмах запрещаются земные поклоны до праздника Святой Троицы и не читается Псалтирь до окончания Светлой седмицы. В Великий четверг вспоминается установление Спасителем на Тайной Вечери Божественной литургии, на которой благодатью Святого Духа хлеб, вода и вино превращаются в Тело и Кровь Христовы – спасительные для души и тела человека. Ведь сам Господь сказал: «Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53). Уже вечером в Великий четверг начинается чтение Страстных Евангелий, то есть тех отрывков Святого Писания, которые повествуют о предательстве Иудой Христа, суде над Ним, страданиях и крестной смерти Богочеловека. Великая пятница – особый день в жизни православных христиан. Это день смерти Иисуса. Потому во второй половине дня из алтаря износится особая икона – Плащаница, представляющая собой ткань с изображенным на ней Телом Христовым, полагающимся во гроб. Плащаница износится на центральный аналой для поклонения, где верующие могут приложиться к ней, мысленно и сердечно переживая момент смерти Христовой. В Великую субботу вспоминается телесное погребение Спасителя и сошествие Его во ад для того, чтобы вывести оттуда ветхозаветных праведников и ввести их в рай. Потому ранним утром (около 3-5 часов) совершается утреня, крестный ход с плащаницей вокруг храма, что символизирует собой сошествие Христа во ад и одновременно погребение учениками Его тела. После субботнего богослужения верующие начинают готовиться к Светлому Воскресению Христовому. В Страстную седмицу нам, дорогие братья и сестры, необходимо сердечно, духовно, мысленно и некоторым образом телесно приблизиться к подвигу Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Попытаемся же, говоря словами святого первоверховного апостола Павла, спогребтись со Христом, чтобы вместе с Ним и воскреснуть. Фото https://vk.com/album-120397857_309512306 Источник: Храм Успения Божией Матери г. Ижевска https://vk.com/wall-120397857_2535

Подготовка к Пасхе идёт полным ходом! Воздух наполнен особой атмосферой ожидания чуда. Репетиции идут одна за другой, и энергия творчества просто витает в воздухе. Преподаватель Воскресной школы, Анна Александровна, поделилась с детьми маленьким творческим секретом, который помогает раскрыть голоса с новой стороны (Хотите узнать его и спеть также? Присоединитесь к нашей дружной команде в Воскресной школе). Творчество по расписанию — это наша маленькая традиция. Это время, когда мир замирает, чтобы дать простор детской фантазии (но и не только детям, также взрослым). Каждый такой «урок» — это не просто творчество, а история, рассказанная без слов, и маленький праздник для всей семьи. Источник: Группа храма Святителя Алексия Московского г. Ижевск https://vk.com/wall-171892901_1430

«Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» — слова Девы Марии, которые она сказала архангелу Гавриилу в ответ на его благовестие о рождении Иисуса Христа (Евангелие от Луки, глава 1, стих 38). Эти слова означают смиренное согласие Марии послужить беспрекословно воле Божией. Называя себя рабой, Мария показывает, что не притязает на особое положение, сопутствующее столь великому дару, но только исполняет повеление. Ответ Девы Марии — пример смирения и послушания Божией воле. Последуем и мы этому примеру. Смирение приносит человеку мир, радость и благодатную безмятежность даже несмотря на скорби и житейскую суету. Продолжается Страстная седмица. До Пасхи Христовой — 4 дня. Источник: Михаило-Архангельский Кафедральный собор г. Ижевска https://vk.com/wall-75099389_5662

В Вербное воскресенье состоялась встреча-дегустация постных блюд. Активные прихожане и сестры милосердия после ранней Литургии встретились за завтраком, обменялись рецептами любимых постных блюд и продегустировали угощения. Надо сказать, что в праздник Входа Господа в Иерусалим в пищевом посте делается послабление, можно добавить к рациону рыбу. Поэтому в некоторых блюдах она присутствует. В следующий раз подобную встречу решено организовать на Троицу. Готовимся, хозяюшки! Источник: Православное сестричество милосердия Ижевской епархии https://vk.com/wall-34786884_9582

Проповедь настоятеля храма Святителя Николая в с. Вавож иерея Александра Бердникова в Благовещение Пресвятой Богородицы: — Благовещение – один из главных дней церковного года. Как поётся в тропаре праздника: «Днесь спасения нашего главизна». Пресвятая Богородица послужила делу спасения человеческого рода, став Пречистой Матерью для Своего возлюбленного Сына, Господа нашего Иисуса Христа. Наше спасение началось с Её слов: «Се, раба Господня. Да будет Мне по глаголу твоему» (Лк. 1, 38). Именно эта благая весть, которую принёс архангел Гавриил Пресвятой Богородице, и явилось началом нового возрождения людей, снятия проклятий, открытия пути в Царствие Небесное. Как предан был человеком мир райский, так же снова был обретён человеком этот рай. Но как же можно было достичь снятия этого проклятия и снова войти в рай? Это можно было сделать только человеку безгрешному. Но где же на Земле найти человека безгрешного, если все мы являемся наследниками первородного греха наших прародителей Адама и Евы? Все мы грешны, потому что рождены с первородным грехом – мы так и говорим в молитве: «И во гресех роди мя мати моя». Негде было найти, и поэтому Сам Сын Божий, Бог, вынужден был вочеловечиться, стать человеком. Представьте только себе, Бог стал человеком, чтобы мы стали богами. Вот почему было это воплощение, потому что никто другой не мог этого сделать. Пресвятая Богородица, именно Она послужила этой величайшей Тайне. Она стала святой не потому, что Богоматерь, а потому стала Богородицей, что при жизни достигла смиренного, безгрешного состояния. И поэтому Её избрал Господь для служения этой величайшей миссии – стать Матерью Сына Бога. Вот что означает сегодняшний праздник Благовещение. Пресвятую Богородицу мы всегда призываем на помощь. Богородица – Мать. Какой сын устоит перед просьбой матери? Конечно, он исполнит её просьбу. Так и Господь Иисус Христос исполняет просьбы Своей Матери. И мы просим: «Пресвятая Богородица, спаси нас!» Но почему же мы не обращаемся к Самому Господу? Да, мы можем напрямую обратиться к Нему: «Господи, спаси и помилуй!» Можно и нужно так сказать. Но мы такие грешные, поэтому призываем к помощи и Богородицу: «Пресвятая Богородица, Ты знаешь, как я грешен, умоли Сына Своего, чтобы Он простил мне мои грехи!» И всегда мы находим Её защиту и поддержку. Во всякие тяжёлые моменты Она приходила к людям и помогала им. Особенно Её помощь видна на войне. И сегодня тоже на полях боёв Она помогает нашим солдатам. Поэтому нужно молиться и молиться не переставая, а мы молитву оставляем. Как ещё мы можем творить молитвы? Никаким! Хоть уработайтесь до поту, если не будет молитвы, то всё это будет напрасно! Надо обязательно молиться, оставлять время на молитву, оставлять силы на молитву и всегда молиться и Пресвятой Богородице, и святым, и Господу Богу. Никогда не оставляйте молитву. Очень рад, что сегодня собралось нас много, несмотря на будний день. И вы сегодня унесёте эту благую весть, добрым делом поздравите своих жён, мужей, детей, родителей с этим великим праздником. Ничего зазорного нет и в Страстную седмицу делать друг другу добро. Торопитесь делать добро, у нас у всех время ограничено. Добро надо делать всегда, а вот от зла надо избавляться. Спаси вас Господи. Дай Бог вам всем здоровья. Благословение Господне да пребудет со всеми вами. В конце праздничной литургии все вместе поздравили с днём рождения молодого прихожанина Антона Наймушина и спели ему «Многая лета». Источник: Храм Святителя Николая села Вавож https://vk.com/wall-179282220_3761

7 апреля 2026 года — праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и одновременно вторник Страстной седмицы. В этот день Христос пришел в Иерусалимский храм и много учил в храме и вне храма. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Христовы и поучения, задумали схватить Его и убить. Но напасть на Христа открыто не решались, боясь народа, который почитал Его за пророка. В этот день мы слышим притчи: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах. В ночь на среду совет первосвященников, книжников и старейшин решает хитростью взять Иисуса Христа и убить. Иуда еще будет среди учеников Спасителя, он еще сядет с Учителем за один стол и разделит с Ним трапезу, но убийство уже предрешено, и смерть уже рядом… В ночь на среду в доме прокаженного Симона некая грешница возольет драгоценное миро на главу Спасителя и этим предуготовит Его к погребению. Миром умащивали покойников. Иисус знает это, Он Сам напомнит об этом Своим ученикам… Благовещение — это непереходящий праздник, поэтому он всегда отмечается именно в этот день. Верующие вспоминают, как Деве Марии явился Архангел Гавриил и возвестил о том, что Она родит Сына и «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего». Богоматерь смиренно приняла эту весть.И тут важный момент, удивительно, что отвечает Мария: «тогда Мария сказала: се , Раба Господня; будет Мне по глаголу твоему». Это слова полной отдачи Себя в руки Божьи. Святой Григорий Палама говорил, что Боговоплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божьей Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божьей. Празднуя Благовещение, мы отмечаем факт, ставший отправной точкой нашего спасения. Ведь когда Архангел Гавриил принес Богородице благую весть о том, что она станет Божьей Матерью, он, по сути, возвестил людям о скором приходе в наш мир Спасителя. Удивительно, что в 2026 году календарь, сводя в одну точку два события, отделенные друг от друга тридцатью тремя годами земной жизни Христа, сводя в один день радостную весть о зарождении Новой Жизни и горечь грядущих страданий Христа, дает нам возможность задуматься о самом главном — о Воскресении. Ведь если Благая весть о том, что Мария станет матерью Сына Божьего — начало нашего спасения, то и Крестная смерть Христа, Его погребение, Его сошествие во ад — тоже не есть конец. И это начало — начало Воскресения Христа, которое мы будем отмечать уже через несколько дней. Начало нашего спасения. И это главное, что надо знать про два важных события: Великий вторник Страстной недели и великий праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Источник: Храм мученицы Татианы Ижевск https://vk.com/wall-218383151_346

Сегодня в храме Святителя Николая Чудотворца села Завьялово состоялась Божественная Литургия, за которой читалось Евангелие от Матфея (24:36-26:2) о беседе Господа с учениками на горе Елеонской. На примере нескольких притч Господь рассказал ученикам о Его Втором Пришествии и кончине мира. «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий». Из этих слов вытекает необходимость постоянного бодрствования: Господь желает, чтобы мы не спали духовно, не были беспечны, но были бы внимательны к признакам времен и были всегда готовы к Его встрече, ведя добродетельную жизнь. День Второго Пришествия Христова наступит внезапно, и также быстро и решительно произойдет разделение между праведниками и грешниками. Для того, чтобы пробудить нашу совесть от духовной дремоты и необходимости бодрствования, Господь рассказал притчу о десяти девах, которую мы слышали в сегодняшнем евангельском чтении. Эта притча научает нас тому, чтобы, приняв веру, мы сопровождали ее делами любви и милосердия, которыми только и может поддерживаться наша духовная жизнь, быть «мудрыми девами», запасая елей добрых дел здесь и сейчас, чтобы войти в Царствие Небесное. Описанию Страшного Суда предшествует притча о талантах (Мф. 25:14–30) Идея этой притчи в том, что каждый должен будет дать отчет Богу на Страшном Суде о том, как он использовал полученные им от Бога дарования, как благодатные, так и естественные, и что доброго приобрел с их помощью. Заканчивается притча страшными словами, которые обращены к нам: «ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» Сегодня праздник Благовещения совпадает с днями Страстной седмицы — временем воспоминания последних дней земной жизни Спасителя. Это соединение придает богослужению особую глубину: радость о воплощении Сына Божия переплетается с благоговением перед Его крестным подвигом. Божия Матерь приходит к нам в Великий Вторник, как утешительница, чтобы поддержать и укрепить нас, пройти с нами путь Страстей Христовых и встреть Его славное Воскресение Источник: храма святителя Николая Чудотворца с. Завьялово https://vk.com/wall-103161734_3712

Богородица не делает ничего внешне великого: она не идет, не действует, не борется. Она просто слышит призыв и отвечает ему. И именно это оказывается решающим. Это день про свободу: Бог не входит в мир без согласия человека. Не ломает, не навязывает, не обходит волю. Он ждет ответа. И это страшно, потому что ответственность оказывается на человеке. Но если хоть немного пойти в сторону Господа, Он всегда даст силы дойти до конца. Это день про тишину. Все главное происходит не снаружи, а внутри. Не событие меняет жизнь, а то, как ты на него откликаешься. Можно услышать и закрыться. Можно услышать и начать спорить. Можно услышать и отложить. А можно принять. Это день про неизвестность. Мария не понимает, как это будет. Она задает вопрос: «как?» и не получает полного объяснения. И все равно соглашается. Значит вера — это не когда все ясно, а когда ты идешь туда, где ясно не будет. Это день про маленькое «да», которое меняет все. Снаружи — ничего. Комната, тишина, обычная жизнь, но именно в этот момент начинается то, что перевернет мир. И это напрямую про нас. Потому что в жизни каждого есть свои «благовещения»: моменты, когда понимаешь, что нужно выбрать. Не всегда удобно, не всегда понятно, иногда даже страшно. И вопрос не в том, слышим ли мы, а в том, что мы отвечаем. Екатерина Муравьева. Источник: Храм Воскресения Христова с. Кизнер https://vk.com/wall-208894062_2335

В числе адресатов поздравительных посланий — Святейший Патриарх Коптский Тавадрос II, глава Сирийской Ортодоксальной Церкви Святейший Патриарх Мар Игнатий Ефрем II, Святейший Патриарх Эфиопский Абуна Матфий, Святейший Патриарх Эритрейский Абуна Василий.

В ночь с 11 на 12 апреля в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста.